盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xī吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别n)疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之吊带和背心有什么区别，吊带和背心有吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别什么区别间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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